愛和自由??
?????????????????????????????????內(nèi)二科 ?劉丹
? ?“讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝而燦爛的自由?！边@是節(jié)選自泰戈爾詩集的一個片段，也是最近閱讀的《愛和自由》一書的開場白。
也是因為帶了小孩兒，才在朋友的推薦下閱讀了這本書。這是來自于中國著名教育家與兒童心理專家孫瑞雪的演講錄，曾榮獲2010年度“大眾喜愛的50種圖書獎”。于我而言，這是自己在育兒或是進行自我認知的過程中，遇到困惑時，喜歡求助的寶典。
? ? 兒童帶著什么來到這個世界？有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在某一個年齡段，孩子就喜歡玩水玩沙子，如果大人阻止他，他就會頑強抗爭。這到底意味著什么？
? ? 蒙特梭利認為，胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一種東西，那東西將在兒童一出生就指導兒童如何發(fā)展，指導兒童去抓什么、摸什么，這就是“精神胚胎”。其實兒童是一個精神存在物，將按照預定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。兒童好像很弱小，其實他內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需要給他提供發(fā)展的環(huán)境和條件。如果我們了解兒童成長的科學規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他一定會成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他的整個發(fā)展都不會正常，包括智力。
? ?回想起小寶貝剛上幼兒園之前的狀態(tài)：內(nèi)向、害羞、敏感、膽小、退縮、被動、不合群……每每看老師傳到微信群里的照片，他總是站在最角落的位置，一副沒有自信、安全感及參與感的樣子。現(xiàn)在想來，在他初期成長過程中，我們曾有意無意地給他營造了多么沒有“愛和自由”的環(huán)境。對他“保護和干涉”過多，從而使得他不知道怎么自如表達自己，凡事都要獲得成人的“肯定”后才敢做。在和老師的交流中，自己和家人逐漸認識到：不干涉、不壓抑孩子，多放手、多鼓勵讓他自由表達、發(fā)展自己，是何其重要。于是乎，大家在此后的教育理念里，越來越多地增加了“自由”，開始學著守望他的成長，心安理得地做一個“旁觀者”。
? ?而現(xiàn)在呢，隨著小家伙在幼兒園呆的時間越來越長，我們看到了他令人驚喜的變化。他做什么都積極了：喜歡上幼兒園，老師反映說班級里開展的什么游戲他都要參加；旁聽他上課的時候，發(fā)現(xiàn)他特別專注地聽老師講課，而且老師提問的話音剛落，他馬上就大聲地回答問題了；接他放學站在教室窗前時，他會在歡喜雀躍的同時提醒我說，放學后再跟我講。他會在我們未能充分尊重他意愿的時候提出“抗議”，比如：在他沒表達的時候，好心地幫他夾好菜放在碗里，他會當即生氣地把菜丟在桌上，生氣地“打你”，直到自己夾菜放到自己碗里才罷休；或者是，你夾這個菜，他卻要那個菜；他不要婆婆夾菜，一定要媽媽或爸爸夾菜才滿意?？赡苡腥藭J為是小孩任性、無理取鬧，其實不然。要知道，所有兒童的發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的，都是因為某種需求、某種發(fā)展的愿望未能得到正確的滿足。
? ?《愛和自由》強調(diào)說紀律必須建立在自由上，要相信孩子的自我教育，孩子的成長過程中存在著一種能力，不是聽從于父母的指導，而是自動自發(fā)的。尤其是在感覺的練習中，這種自我教育更加重要。在日常 ? 生活中，如果這種練習能夠重復多次，這種自我教育就會使孩子的心理感覺更加完善，進而幫助他從對事物的感覺轉移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅使下，才能學到更多的知識。
? ? ? 蒙特梭利堅信：兒童所有的智力是從感覺發(fā)展到概念。也就是說，6歲之前的孩子其實是不需要學習任何一門技巧，他們要學的是掌握技巧的方法。那么我們怎樣理解感覺呢？我們都有這樣的經(jīng)歷，當我們聽一個講座，我們能記住的必定是自己有體會的部分，因為你只對這部分內(nèi)容有感覺。常有這樣的家長，覺得自己的孩子該到學話的時候了，可是卻不肯開口，怎么教他他都不跟著念，此時有些家長便開始懷疑孩子的智力了，事實上這與智力無關，而與孩子的感覺有關。然而，大部分家長卻不明白，他們一方面，總在孩子沒感覺的時候強制孩子學習；另一方面，又在孩子有感覺的時候不把相應的詞語同孩子內(nèi)在的感覺配上對。孩子的那種天生的內(nèi)在觀察和感覺就在大人的主觀強迫中消失殆盡了。這是多么可怕的結果，但事實上我們很多大人卻并不知道自己的行為對孩子造成了這么致命的傷害。
?????還有一句話也給我留下了很深的印象：“人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是主人?！边@句話讓我明白對幼兒生活上的悉心照料固然重要，但是對幼兒心理的關注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。我們要給孩子自由，首先是行動的自由，行動的自由，導致思維的自由，最終導致行為的自由、自主。當然這種自由并不是無限制的自由，而是建立在一定規(guī)則上的自由，并不是什么都依著他，不約束不管教。當孩子出現(xiàn)問題時，我們家長、老師要及時反思是不是自己的教育出現(xiàn)了問題，我們有沒有發(fā)自內(nèi)心的去理解，愛孩子！當我們?nèi)滩蛔∠胗柍夂⒆拥臅r候，需要想：受訓斥、挨打的孩子不容易看到一個客觀的實在的東西，對外在事物過于敏感，他們看世界的出發(fā)點總是基于需求和仇恨。 ? ? ? 如果兒童能夠得到自然發(fā)展，每時每刻都沉浸在自己的發(fā)展中，那么他對和自己內(nèi)心發(fā)展無關的外界事物便不感興趣。我們衡量一個正常孩子時會發(fā)現(xiàn)，這種孩子好象是“孤獨”的，他沉浸在自己的世界中，不依附外界、揣摩外界。他自己做自己的主人，從而真正成為自己。這樣，他才擁有創(chuàng)造一個完整自己的機會。